《贾生吊屈原》古文阅读标准答案及原文译文解析，是由经典国学堂从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
贾生吊屈原
自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以吊屈原。
贾生名谊，雒阳③人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。廷尉④乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。贾生之死时年三十三矣。
太史公⑤曰：余读《离骚》﹑《天问》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
【注释】
①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。②太傅：古代官名。③雒（luò）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。④廷尉：古代官名。⑤太史公:《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。
【文学常识】
说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。
【译文】
自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章而在郡县中闻名。廷尉就说贾谊年纪小，很精通诸子百家的学问。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。贾谊死的时候年龄才三十三岁。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，看到屈原自沉的湖泊，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。等到看了贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服乌赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。
【阅读训练】
1．解释：
（1）为 （2）适 （3）涕 （4）及 （5）游
2．翻译：
（1）年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
（2）同死生，轻去就，又爽然自失矣。
3．“自令若是”的“是”指代的是什么？
4.你认同贾谊责怪屈原的观点吗？说说理由。
【参考答案】
1．（1）担任 （2）住；到……去 （3）眼泪 （4）等到 （5）游说
3.屈原投汨罗江殉节的事情
4.提示：认同的讲清理由，或不认同的讲清理由。
二：
1 解释加点字：
(1) 为长沙王太傅 为：担任 太傅：太子的老师
(2) 投书以吊屈原 吊：凭吊
(3) 以能诵诗属书闻于部中 属书：写文章
(4) 颇通诸子百家之书 颇：非常
(5) 想见其为人 想见：想追怀 其：指屈原
(6) 爽然自失矣 然：的样子
2 翻译
及见贾生吊之，又怪屈原以彼之才，游诸国，何国不容？
等到贾生凭吊屈原时，（贾生）又怪屈原，（因为）以他的才能游说诸国，有哪个国家不会容纳他呢？
3 司马迁感到“爽然自失”的原因是：开始读到贾生责怪屈原，感觉贾生是一个追求名利的人，后来又读《鵩鸟赋》，时又看到贾谊“同生死，轻去就”的话。
4 出自本文的成语是：爽然若失
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