“张昺，字仲明，慈溪人”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由经典国学堂从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
张昺，字仲明，慈溪人。举成化八年进士，授铅山知县。性刚明，善治狱。有寡妇惟一子，为虎所噬，诉于昺。昺与妇期五日，乃斋戒祀城隍神。及期，二虎伏庭下，昺叱曰：“孰伤吾民，法当死。无罪者去。”一虎起，敛尾去。一虎伏不动，昺射杀之，以畀节妇。一县称神。铅山俗，妇人夫死辄嫁；有病未死，先受聘供汤药者。昺欲变其俗，令寡妇皆具牒受判。署二木。曰“羞”，嫁者跪之。曰“节”，不嫁者跪之。民傅四妻祝誓死守，舅姑绐令跪“羞”木下，昺判从之，祝投后园池中死。邑大旱，昺梦妇人泣拜，觉而识其里居姓氏，往诘其状。及启土，貌如生。昺哭之恸曰：“杀妇者，吾也。”为文以祭，改葬焉，天遂大雨。诸异政多类此。
擢南京御史。弘治元年七月偕同官上言：“
内幸虽斥梁芳，而赐祭仍及便辟，是复启宠幸之渐也。外戚虽罪万喜，而庄田又赐皇亲，是骄纵姻娅之渐也。愿陛下以为戒。”帝嘉纳之。
先是，昺以雷震孝陵柏树，与同官劾大学士刘吉等十余人，给事中周纮亦与同官劾吉，吉衔之。其冬，昺、纮奉命阅军，军多缺伍。两人欲劾奏守备中官蒋琮，琮先事劾两人。章下内阁，吉修隙，拟黜之外。尚书王恕抗章曰：“
不治失伍之罪，而罪执法之臣，何以服天下！”再疏争，言官亦论救。
久之，昺用荐迁四川佥事。富豪杀人，屡以贿免。御史檄昺治，果得其情。寻进副使。守备中官某将进术士周慧于朝，昺擒慧，论徙之极边。岁余，引疾归。
环堵萧然，拥经史自娱。都御史王璟以振荒至，馈昺百金，坚拒不得，授下户饥民粟以答其意。知县丁洪，昺令铅山所取士也，旦夕候起居，为具蔬食。昺曰：“吾诚不自给，奈何以此烦令君。”卒弗受。炊烟屡绝，处之澹如。及卒，含敛不具，洪为经纪其丧。
选自《明史》（卷一百六十一
有删改）
（1）下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.孰伤吾民，法当死
当：判罪
B.觉而识其里居姓氏
觉：觉察
C.再疏争，言官亦论救
再：两次
D.及卒，含敛不具
具：备办
（2）下列各句中的加点词语，意义和用法完全相同的一组是（
）
A.①有病未死，先受聘供汤药者
②太子及宾客知其事者
B.①昺哭之恸曰：“杀妇者，吾也。”
②备他盗之出入与非常也
C.①富豪杀人，屡以贿免
②王好战，请以战喻
D.①守备中官某将进术士周慧于朝
②冰，水为之，而寒于水
（3）以下句子编为四组，全都表现张昺“严明执法，惩治恶行”的一组是（
）
①昺射杀之，以畀节妇
②昺欲变其俗，令寡妇皆具牒受判
③为文以祭，改葬焉
④两人欲劾奏守备中官蒋琮
⑤昺擒慧，论徙之极边
⑥炊烟屡绝，处之澹如
A.①②⑥
B.②③④
C.①④⑤
D.③⑤⑥
（4）下列对文章的分析，不恰当的一项是（
）
A.张昺考中进士之后，被授予铅山知县之职。他性格刚强明慧，擅长处理诉讼。在侦破寡妇独子被老虎吃掉一案时，他向城隍祷祝，终始吃人老虎伏法。
B.张昺想改变铅山妇女不为丈夫守节之俗，在木头上写下“羞”“节”二字，并依据妇人所跪之木判决妇人是否改嫁，直接误导了祝氏，致使其投水而死。
C.张昺曾和同僚因为雷电震击孝陵的柏树一事弹劾刘吉等人，这令刘吉怀恨在心，因此，张昺等人遭蒋琮诬陷之时，刘吉趁机报复，打算将他贬往外地。
D.王璟趁着赈济灾荒的机会前往张昺家探视，赠送给张昺一百金。在坚决推拒而无法谢绝之后，张昺就用这些钱给属下的饥民买来粟米来答谢王璟好意。
（5）将文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。
（1）内幸虽斥梁芳，而赐祭仍及便辟，是复启宠幸之渐也。（4分）
（2）不治失伍之罪，而罪执法之臣，何以服天下！（3分）
（3）环堵萧然，拥经史自娱。（3分）
【解析】（1）觉：醒来
（2）A项，①代词，代人；②助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B项，①代词，代事；②定语后置的标志。C项，①介词，用、拿；②介词，用、拿。D项，①介词，到；②介词，比。
（3）②张昺力图改变当地恶劣风俗；③张昺对自己所犯过失的悔改；⑥张昺固守清贫
（4）直接误导祝氏投水而死的是其公婆，并不是张昺。
【参考答案】
（1）B
（2）C
（3）C
（4）B
（5）
（1）宫内宠臣虽然排斥了梁芳这一类人，但是赐祭仍然施及左右亲信，这又是渐渐开始了宠溺幸臣的风气。
（2）不治缺失军员的罪过，却治执法大臣的罪，用什么来让天下人信服！
（3）家中四壁空旷无物，他手拿经史自得其乐。
参考译文：
张昺，字仲明，慈溪人。考中成化八年进士，授官铅山知县。他性格刚强明慧，长于处理诉讼。有个寡妇只有一个儿子，被老虎吃了，向张昺告状。张昺和寡妇约定五天的期限，于是斋戒祭祀城隍神。到约定的那天，二只老虎伏在庭堂下，张昺呵斥道：“谁伤害我的百姓，按法律应当判死罪。无罪的离开。”一只老虎起身，收敛着尾巴走了。一只老虎伏地不动，张昺用弓箭射死它，把它交给守节的寡妇，全县都称他为神。铅山风俗，妇人丈夫死了就要再嫁；还有丈夫生病没有死，便先接受聘约供奉汤药。张昺想改变这种风俗，命令寡妇都准备诉状接受判决。他在二块木头上写字。写“羞”，再嫁的人跪在下面。写“节”，不嫁的人跪在下面。平民傅四的妻子祝氏发誓到死都守节，公婆哄骗她，叫她跪在写“羞”的木头下面，张昺按木头判决她改嫁，祝氏跳入后园水塘中死去。县中遇到大旱灾，张昺梦见妇人哭着行拜礼，醒来后记起她居住的地方和姓氏，前去查看她的情况。等到挖开泥土，她面貌像活着的人一样。张昺哭着悲痛地说：“杀死妇人的，是我。”写文章祭祀她，改葬其他地方，天上于是落下大雨。各个奇异的政事大多于此类同。
提升为南京御史。弘治元年七月，和同僚上书进言：“
宫内宠臣虽然排斥了梁芳这一类人，但是赐祭仍然施及左右亲信，这又是渐渐开始了宠溺幸臣的风气。对外戚虽然加罪于万喜，但是庄园田地又赏赐给皇亲，这是渐渐骄纵姻亲。希望陛下以此为戒。”皇帝嘉赏并采纳了这些建议。
在此之前，张昺因为雷电震击孝陵的柏树，和同僚弹劾大学士刘吉等十多人，给事中周紘也和同僚弹劾刘吉，刘吉怀恨在心。这年冬天，张昺、周紘奉命阅军，军队大多缺少军员，两人准备上奏弹劾守备宦官蒋琮，蒋琮抢先弹劾两人。奏章下发内阁，刘吉报复过去的怨恨，打算贬黜他们到外地做官。尚书王恕直言上奏章说：“
不治缺失军员的罪过，却治执法大臣的罪，用什么来让天下人信服！”王恕两次上书谏诤，谏官也陈述理由援救。
很久以后，张昺因人举荐升任四川佥事。有富豪杀人，屡次用贿赂免于罪罚。御史传檄文命令张昺审理，最终得到真实情况。不久升任副使。守备宦官某人打算推荐术士周慧给朝廷，张昺擒拿周慧，审判发配到边远的地方。一年多之后，称病回家。
家中四壁空旷无物，他手拿经史自得其乐。都御史王璟因赈济灾荒来到他家，赠送张昺一百金。他坚决推拒不能谢绝，便给属下饥民粟米以答谢他的好意。知县丁洪，是张昺做铅山县令时所选拔的士子，早晚侍候他起床和睡眠，为他准备蔬菜食品。张昺说：“我固然不能自给，但怎么能以此烦劳你？”终于不接受。炊烟多次因无食物而断绝，他恬静淡然对待。到死的时候，殡殓的东西都没有，丁洪为他操办了丧事。
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