“于慎行，字无垢”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由经典国学堂从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
于慎行，字无垢。东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴①冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，诗成，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。
御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情②，偕同官具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子，吾所厚，亦为此耶？”慎行从客对曰：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖③恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。
慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升拊④，祧⑤仁宗。万历改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋故事为据。其言辨而核。事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太庙。”亦寝不行。
十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年，始起掌詹事府。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及廷谢拜起不如仪上疏请罪归卧于家遂草遗疏请帝亲大臣录遗逸补言官。数日卒，年六十三。
《明史·于慎行传》
【注】①鹿鸣宴：乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中试举人。②夺情：古礼，官员遭父母丧应弃官家居守制，服满再行补职。张居正父亲病故，他不想遵制守丧，授意门生提出“夺情”。③帷盖：受恩乞恩之典。④升拊：升入祖庙附祭于先祖。⑤祧（tiāo）：迁庙。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．年十七，
举于乡 举：举荐
B．
属人书之，具以实对 属：委托
C．偕同官具
疏谏 疏：给皇帝的奏章
D．亦
寝不行 寝：废止
2．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 （ ）
A．居正闻
而怒 与赢
而不助五国也
B．正
以公见厚故耳 臣
以险衅，夙遭闵凶
C．引晋、唐、宋故事
为据 谁为大王
为此计者
D．章累上，
乃许
乃令张仪佯去秦
3．以下各组句子中，分别表明于慎行“厚道”和“耿直”的一组是 （ ）
A．侍郎丘往籍其家。慎行遗书 B．御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞
居二年，廷推阁臣七人，首慎行 十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读
C．属人书之，具以实对 D．词极恳挚，时论韪之
及居正夺情，偕同官具疏谏 再辞不允，乃就道
4．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．于慎行充当日讲官后，皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字，于慎行写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。
B．于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。
C．直到万历年间，明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。于慎行熟悉历代典章制度，引古代有关的事例来论说，令有见识的人敬佩。
D．万历十八年，于慎行上书建议早立太子，皇上两次降职责备，于慎行以辞官归乡再次劝谏，万历皇上很不高兴，停了他的薪俸，于慎行引咎辞职。
5．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。
（2）词极恳挚，时论韪之。
（3）帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。
参考答案
1．A（应解释为“中举”）
2．B（均为介词“因为”。A．前者表承接关系，后者表并列关系。C．前者为动词“作为”，后者为动词“设计”“制定”。D．前者为副词“才”，后者为副词“于是”）
3．C（A．后句是记叙于慎行被推荐做内阁大臣之事。B．前句写于慎行淡泊内敛的个性，后句只写于慎行提出建议。D．写当时人们对他的赞誉，辞职没被允许的情况）
4．D（“停了他的薪俸，于慎行引咎辞职”有误，停了他的下属的俸禄，于慎行是因为考试出问题而引咎辞职的。）
5．①按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。
②言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。
③皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把他的下属官员都停了俸禄。
参考译文
于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。17岁时乡试中拳。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼（即成人之礼），他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，《穆宗实录》编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。
御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。筝到张居正授意门生“夺情"，于慎行与目僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后根生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗?"于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊!”张居正听了很不高兴。不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。当时张居正家道已经败落，侍郎丘裤前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘裤，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。
于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。他叉说：“南昌、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。
万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天叉上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求口在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人乏首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起?遂上奏章请罪。归家后卧病不起，于是起草遗疏-请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。
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