论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
谒张曲江祠。清代。朱彝尊。 峻坂盘神树，阴崖凿鬼工。芳尘羽扇冷，春燕玉堂空。不睹关门险，谁开造化功。经过遗像肃，千载岭云东。
送郑叔车还乡。明代。张孟兼。 晚秋气始肃，远客早知寒。登舻越重河，长路浩漫漫。郑君去故国，水宿更风飧。因兹搆沈绵，伏枕在江干。昔年仕朝簪，济济仪鹓鸾。有子长阶庭，娟娟秀芝兰。兵压隔温凊，恨不生羽翰。流言日纷起，念之热肺肝。燕山尚冰霰，汴水犹波澜。既忧滫瀡阙，复恐衣裳单。未知亲定所，岂悼行路难。愿学朱寿昌，历访遍川蛮。望云朝屡怅，见月宵永叹。睽违十五载，梦寐何时安。一旦遇中途，两恨共相看。阿儿悲且喜，揾泪不能乾。阿父病随愈，倾倒为汝欢。细询尽故旧，相语夜向阑。几人乱离后，骨肉能尔完。况乃四十指，举族无一残。会当返故里，高堂舞斑斓。因事尚留滞，遣子先往观。急归报尊长，庶使众心宽。忝予同乡邑，羡伊子职殚。移忠谅由孝，踵美登王官。荆花既烨烨，桂树亦团团。好将丹一寸，书入青琅玕。
太平岩夜归。。方文雄。 酒醉诗成后，山钟迫晚归。岚烟千嶂隐，灯火万家微。放足随高下，忘机任坦巍。明朝如有意，相约莫相遗。
咏伪郑遗事。宋代。陈昂。 片石能容百万人，天遗图谶应南闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。