别浦云凉,平沙日淡,短亭薄寒初作。筝柱慵调,空忆态奴弦索。
玉宇回、千里飞来,风笛唤、一声吹落。谁觉?料不胜清怨,等闲漂泊。
可念芳音辽阔。又社燕初归,素书难托。结阵横空,细与玉人商略。
送远目,枫树关河,拥愁眠,碧湘楼阁。听却。奈酒醒欹枕,情怀正恶。
月华清。清代。史承谦。 别浦云凉,平沙日淡,短亭薄寒初作。筝柱慵调,空忆态奴弦索。玉宇回、千里飞来,风笛唤、一声吹落。谁觉?料不胜清怨,等闲漂泊。可念芳音辽阔。又社燕初归,素书难托。结阵横空,细与玉人商略。送远目,枫树关河,拥愁眠,碧湘楼阁。听却。奈酒醒欹枕,情怀正恶。
江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。 ...
史承谦。 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
雨后登白云楼。明代。王世贞。 乘暇独登楼,捲帘清远眸。无堪望中意,翻益醉馀愁。云合山常暝,烟轻雨乍收。行藏吾自识,曲枕信悠悠。
玉楼春。。汪东。 南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙,瓜豆缠藤成姊妹。不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长,只有懒人无懒地。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。
持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞。宋代。释慧开。 机轮才转,作者犹迷。顶
和梅花百咏诗 其四十九 宫梅。明代。王夫之。 玉鳞遍覆软条青,合殿金铺尽日扃。唯有楼东人睡起,垆烟移远水晶瓶。