数萼初含雪，孤清画本难。有香终是别，虽瘦亦胜寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫吹残。
早梅。宋代。杨则之。 数萼初含雪，孤清画本难。有香终是别，虽瘦亦胜寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫吹残。
杨则之，字彝老，昆山（今属江苏）人（《至正昆山郡志》卷四）。曾学诗于西湖释清顺，学禅于大觉释怀琏。有《禅外集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷六。今录诗五首。 ...
杨则之。 杨则之，字彝老，昆山（今属江苏）人（《至正昆山郡志》卷四）。曾学诗于西湖释清顺，学禅于大觉释怀琏。有《禅外集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷六。今录诗五首。
题艺林少年松下听泉小影 其一。清代。许传霈。 韶华容易水东流，赖有回澜枕石头。同是溪山无尽意，苍苍松荫好贻谋。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
送用和刘推官入京班改。宋代。林希逸。 幕画如兄有异才，岭南声价动诸台。登龙尾道呼班去，为鳄鱼州守印来。定有赏音相料理，何妨进卷小徘徊。遥知得意行吟处，傍柳堤看菡萏开。
九锁步虚词。宋代。陈洵直。 荦确玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳发清响，蹑蹻玱鸾高。飞泉落松杪，节奏风萧骚。八锁度灵钥，铿铿引云璈。
答建士谢旿二首。宋代。刘克庄。 贽余一两卷，览罢恍然惊。老子犹坚壁，偏师忽劫营。今人轻雅道，造物靳诗名。自笑空空者，将何赠尔行。