修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户，九还应是转三田。气神交结为珍宝，灵性分明作大仙。今日却归元本路，自然清静永恬
瑞鹧鸪·修行孰是练金丹。金朝。王哲。 修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户，九还应是转三田。气神交结为珍宝，灵性分明作大仙。今日却归元本路，自然清静永恬
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
奉和乐道。宋代。韩维。 昔闻有客荐扬雄，清世文章又见公。奏赋独高天下士，辞荣远继古人风。怀贤不啻三秋久，置酒须期十日中。幸有红芳妆点在，可无多愧白头翁。
祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜 其五。明代。林光。 谁道君门万里遥，君恩寸尺也难消。非缘截发天无二，安得旌门诏有条。节义昭彰孙子职，纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为，九死何心向紫霄。
寄巡铺温■。南北朝。邹浩。 几日长亭复短亭，霜梅夹路喜相迎。风光总属君家管，霁色偏随马足生。老酒盈杯谁款曲，少陵佳句谩分明。回头安福前山晓，八桂苍苍无限情。
戏题三绝。宋代。苏辙。 谢傅凄凉已老年，胡琴羌笛怨遗贤。使君於此虽不俗，挽断髭须谁见怜。
大将声威压九州，数年力扼虎狼喉。天心毕竟存中国，地势从来居上游。
夹岸旌旗俱楚垒，蔽江舟楫抵吴头。何时扫却搀枪气，不放长星犯女牛。
由上海乘轮船至九江，复雇渔船至安庆，作诗纪行五首 其四。。华蘅芳。 大将声威压九州，数年力扼虎狼喉。天心毕竟存中国，地势从来居上游。夹岸旌旗俱楚垒，蔽江舟楫抵吴头。何时扫却搀枪气，不放长星犯女牛。